[정의] 전라남도 영암군 군서면 서구림리에 있는 서호사의 소장 자료. 문화 유씨가 모산에 오랫동안 세거했기 때문에 모산 유씨(茅山柳氏)라고도 불린다. 『대동지지 . 예전 울릉도에서는 유두날 하루를 바닷가에 나가 놀며 감자떡이나 고기 등을 . 유교는 정치, 경제, 문화 등 한국 사회와 역사 전반에 걸쳐 지대한 영향을 미쳐 왔다. 최몽암은 낭주 (郎州) 사람으로 호는 양오당 (養吾堂)이다. 그러나 덕진 여인은 원인 모르는 병에 걸리어 갑자기 세상을 뜨게 되면서 소원을 이룰 수 없게 되었다. 걸어서 가던 한양 옛길. 천안시 서북구 직산읍 . 백 년 묵은 지네 때문에 괴로움을 당한 사람들이 하늘에 제사를 지내자 하늘에서 벼락을 내려 지네를 죽인다는 지명 유래담이다. 일제 강점기 전라남도 영암 출신의 독립운동가. 전화.

영암 구림리 요지 출토 네모 병 - 디지털영암문화대전

현 소재지. [정의] 대구광역시 동구 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 세시풍속. 1976년 8월에 목포 맹아 학교 중학교[3개년 과정]를 인가 받아, 1986년 9월에 영암군 삼호읍 신호정길 43-17[산호리 442-3]에 신축 교사를 준공하여 . 전라남도 영암군에 있는 영암 구림리 요지 에서 확인된 국내 최초의 시유 도기. 영암군에 소재하고 있는 도갑사 의 사적기이다. .

유두 - 디지털달성문화대전

원빈 이나영 밀밭 결혼식 이모저모 - 원빈 결혼

경주 이씨 - 디지털영암문화대전

1991년 3월 25일 . 『영암군 마을 유래지』 는 1권의 책으로 구성되어 있고, 크기는 가로 20cm . 농가에서는 유두천신(流頭薦新)이라 하여 곡식과 참외 등 음식을 차려놓고 사당에 제사를 지내고, 벼가 잘 되도록 농신에게 기원한다. 한국학중앙연구원. 휴머니즘 얼굴부위 인공삽입물 흰색 배경. 『영암 신문』은 2001년에 창간한 영암군 최초의 지역 신문으로 영암군의 사회, 정치, 경제, 시정, 문화·스포츠, 행사 안내 등에 관한 뉴스를 보도하고 있다.

월출산 제사 유적 터 - 디지털영암문화대전

스타트 업 지원 동기 COPYRIGHT (C) 2013. 고대의 간척은 . 메타데이터 상세정보; 문화재 지정 일시: 1975년 5월 16일 - 최덕지 초상 및 유지초본 보물 제594호로 지정: 문화재 지정 일시: 2021년 11월 19일 - 최덕지 초상 및 유지초본 보물 재지정: 현 소장처: 최덕지 초상 및 유지초본 - 전라남도 영암군 덕진면 영보리 296 성격: 초상화 . 음력 6월 15일. ♡유동이창고♡ 2023 · 2025년. 영암군 종합 사회 복지관은 군민의 화합과 복지 증진 및 장애인의 사회 활동 참여에 필요한 사회 복지 공간을 제공하고자 설립되었다.

영암 3·1 운동 기념비 - 디지털영암문화대전

2012년 5월 31일에 멸종 위기 야생 동·식물 Ⅱ급으로 지정되어 보호받고 있다. 표제어. 조선 시대 영암의 서쪽에 있는 창고라 하여 서창이라 하였으며, 조선 시대 서호면, 학산면, 삼호읍 일대에서 거둔 세곡을 보관하였던 창고이다. 다름 아닌 죽은 덕진 여인 이었다. 그래서 이 날은 폭포나 맑은 개울을 찾아가서 목욕을 하고 머리를 감으며 하루를 즐겁게 보낸다. 전라남도 영암군 일원에서 소수의 개체가 관찰되는 올빼미과의 여름 철새. 남해 해신제의 전당, 남해신사 - 디지털영암문화대전 개념 용어/개념 용어 (일반) [정의] 대구광역시 달성 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 풍속. 박규정 (朴奎精) [1493~1580]은 1528년 생원시에 합격한 뒤 평생 당대 명유 (名儒)들과 함께 시와 문장을 논하면서 여생을 보냈다. 해남 지역에서는 이날 하루를 쉬면서, 주로 제를 모시기도 … 군현의 하부 조직으로 존재한 특수 지방 행정 구획인 향 (鄕)·소 (所)·부곡 (部曲)은 종래에 천민 집단 거주지로 알려졌으나, 근래에 들어서는 수공업이나 광업 등 특수한 기능을 담당한 전문 기능 집단의 역할을 하였을 뿐 주민들의 신분적 지위는 일반 군현민과 . 영암군 향토 축제 추진 위원회 - 전라남도 영암군 영암읍 동무리 158. . 월출산 제사 유적 터 는 천황봉 정상에서 유물이 계속해서 수습됨에 따라 영암군의 요청으로 1994년 7월 12일부터 7월 26일까지 목포 대학교 박물관의 시굴 조사로 밝혀진 제사 유적이다.

국사봉 - 디지털영암문화대전

개념 용어/개념 용어 (일반) [정의] 대구광역시 달성 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 풍속. 박규정 (朴奎精) [1493~1580]은 1528년 생원시에 합격한 뒤 평생 당대 명유 (名儒)들과 함께 시와 문장을 논하면서 여생을 보냈다. 해남 지역에서는 이날 하루를 쉬면서, 주로 제를 모시기도 … 군현의 하부 조직으로 존재한 특수 지방 행정 구획인 향 (鄕)·소 (所)·부곡 (部曲)은 종래에 천민 집단 거주지로 알려졌으나, 근래에 들어서는 수공업이나 광업 등 특수한 기능을 담당한 전문 기능 집단의 역할을 하였을 뿐 주민들의 신분적 지위는 일반 군현민과 . 영암군 향토 축제 추진 위원회 - 전라남도 영암군 영암읍 동무리 158. . 월출산 제사 유적 터 는 천황봉 정상에서 유물이 계속해서 수습됨에 따라 영암군의 요청으로 1994년 7월 12일부터 7월 26일까지 목포 대학교 박물관의 시굴 조사로 밝혀진 제사 유적이다.

담비 - 디지털영암문화대전

청송군에서는 음력 6월 … 영암 지역의 경주 이씨는 2012년 현재 영암읍 망호리에 약 50여 가구가 집성촌을 이루어 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 세시풍속. 11세기 후반에 사세가 확대되기 시작하여 조선 세조 대에 수미 왕사 (守眉王師)에 의해 . [개설] 학파1 저수지 명칭은 무송 (撫松) 현준호 (玄俊鎬) [1889~1950]의 부친 현기봉 (玄基奉) [1855~1924]의 호인 학파 (鶴 … 메타데이터 상세정보; 의례 장소: 유두 - 전라북도 부안군 일대: 성격: 세시 풍속: 의례 시기/일시: 음력 6월 6일 물가에 나가 머리를 감고 목욕을 하며 하루를 즐기는 풍속 외에도 유두에는 ‘유두천신’이라 해서 제사를 지내기도 한다. 2016 · 오늘은 우리나라 전통 세시풍속인 음력 6월 15일날인 유두절에 대해 이야기할게요 올해 2016년은 양력으로 7월 18일이네요. 양오당 영당 (養吾堂 影堂)은 국암사 (國巖祠) 내에 있는 최몽암 (崔夢嵒) [1718~1802]의 영당이다.

영암읍성 터 - 디지털영암문화대전

[건립 경위] 박복규 자선 기념비(朴栿圭 慈善 紀念碑)는 1934년 4월에 농은(農隱) 박복규의 공덕을 기리기 위해 금정면 일대 소작인들이 세웠다. 영암 현종식 가옥(靈巖 玄宗植 家屋)은 근대기 호남 지역의 최대 부호였던 현준호[1889~1950]의 부친 현기봉(玄基奉)이 지었다. 2009년 7월 무화과 유통 센터를 준공하였다 . 삵 과 더불어 생태적 지위를 유지하고 있는 남한의 대표적인 중형 포식 동물로 노란목도리담비라고도 부른다. 전라남도 영암군 신북면 명동리에서 전해 오는 벼락 바위의 이름에 얽힌 이야기. [변천] 2003년 11월 28일 건축 착공하여, 2004년 11월 21일 준공되었다.외대 학식 -

수단은 멥쌀가루를 쪄서 가래떡으로 만들어 구슬처럼 잘게 썰어 꿀물에 … 의례시기/일시. [연원 및 변천] 유두 는 신라 때부터 존재하였던 것으로 추정된다. [형성 및 변천] 본래 영암군 서종면 (西終面 . 콘텐츠 목차. 따라서 유두에는 조상과 농신(農神)에게 햇과일과 정갈한 . 문화 유씨(文化柳氏)는 영암군 신북면 모산리에 세거하는 성씨로, 입향조는 전라도 관찰사를 지냈던 유관(柳寬)[1346~1433]이다.

이용 가능한 19,012 유두 스톡 사진 및 이미지를 찾아보거나, 더 많은 스톡 사진 사진과 이미지를 새로 검색해 보세요. 쌍계사 라는 이름은 국사봉 과 덕룡산 . 5~6월 사이 참외와 수박이 처음 열리면 이를 터주 와 부엌, 광에 한 접시씩 갖다 놓았다. 전라남도 영암 지역에서 문자로 기록되기 이전의 시대. 영암향토문화백과; 영암의 특별한 이야기; 디렉토리분류. 도갑사 는 신라 말인 880년 (헌강왕 6) 도선 국사 에 의해 창건된 절이다.

학파1 저수지 - 디지털영암문화대전

유두는 동쪽으로 흐르는 물에 목욕한다는 뜻의 ‘동류 두목욕(東流頭沐浴)’에서 나온 말이다. 갯벌을 가다. 덕진면 노송 마을에서는 곡식에 병충해가 없고 풍년이 들라는 의미에서 용신제를 지낸다. [개설] 서호사(西湖祠)는 원래 태호사(兌湖祠)라는 명칭으로 설립되었다가 1677년(숙종3)에 서호사란 이름으로 개칭되었다. 행사 시기/일시. 동류수두목욕 의 약자로, 음력 6월 15일 동쪽으로 흐르는 맑은 … 전체메뉴 전체메뉴 닫기. 천안 전씨는 전사민의 강진 유배로 처음 영암 지역에 자리 잡기 시작했고, 이후 그의 5세손인 전승문 (全承文)이 1504년 (연산군 10)에 이곳 영암으로 이주하면서 주로 엄길 마을을 중심으로 천안 전씨가 . 영암 출신의 화가들이 친목과 영암 문화 예술 발전을 위해 1993년에 . 첫날 밤, 원님의 꿈에 소복을 입은 부인이 나타났다. [정의] 서울특별시 구로구에서 음력 6월 15일에 지내는 풍속. 디렉토리분류. 11세기 후반에 사세가 확대되기 시작하여 조선 세조 대에 수미 왕사 (守眉王師 . Meyd559 Missav 서호사는 구림 대동계에서 조두 제물(俎豆祭物)을 보냈던 사우이며, 태호(兌湖) 조행립(曺行立)[1580~1663]을 . 그럼 유두절 유래나 유두절 음식에 대해 상세하게 알아볼까요~~~ 유두절 음식, 유래, 풍속 6월은 계절적으로 가장 무더우며, 삼복(三伏)이 들어 있는 때인데요, 그래서 보양탕 . 유두면 · 상화병 · 수단. 전화. [개설] 영암 지역의 3·1 운동 은 1919년 영암읍 에 거주하던 조극환 (曺克煥) 등이 중심이 되어 거사를 준비하고, 4월 10일 실행에 옮겼다. [정의] 전라남도 영암군 금정면 남송리 · 연소리 와 장흥군 유치면 반월리의 경계에 있는 산. 성재리 - 디지털영암문화대전

유두 - 디지털화순문화대전

서호사는 구림 대동계에서 조두 제물(俎豆祭物)을 보냈던 사우이며, 태호(兌湖) 조행립(曺行立)[1580~1663]을 . 그럼 유두절 유래나 유두절 음식에 대해 상세하게 알아볼까요~~~ 유두절 음식, 유래, 풍속 6월은 계절적으로 가장 무더우며, 삼복(三伏)이 들어 있는 때인데요, 그래서 보양탕 . 유두면 · 상화병 · 수단. 전화. [개설] 영암 지역의 3·1 운동 은 1919년 영암읍 에 거주하던 조극환 (曺克煥) 등이 중심이 되어 거사를 준비하고, 4월 10일 실행에 옮겼다. [정의] 전라남도 영암군 금정면 남송리 · 연소리 와 장흥군 유치면 반월리의 경계에 있는 산.

마르른 디시 전라남도 영암군 영암읍 교동리 에 있는 봉사 단체. 유두일에 선비들은 유두천신의 예가 끝나면 술과 안주를 장만하여 계곡이나 수정(水亭)을 찾아가 풍월(風月)을 읊조리며 하루를 즐기는데 이것을 ‘유두연(流頭宴)’이라 한다. [유적 현황] 시유 도기 (施釉陶器)는 유약을 바른 도기를 뜻한다. 중국 청나라의 도광통보(道光通寶) 한 점과 일본 에도 막부의 도쿠가와 이에야스[德川家康] 때에 생산된 관영통보(寬永通寶)가 발견되었는데, 이는 남해신사 가 국제적인 제사 장소였을 가능성도 있음을 말하여 주는 것이다. 상대포(上臺浦)는 예로부터 호남 3대 명촌으로 손꼽힌 영암 구림 마을에 있었던 옛 포구로, 백제 때부터 조선 시대에 이르기까지 중국·일본 … 전라남도 영암군에서 음력 6월 15일에 지내는 명절. 솔부엉이는 세계적으로 아시아 동남부·러시아 우수리·히말라야·스리랑카·말레이 반도·보르네오·자바·수마트라·필리핀·인도·중국·한반도·일본 등에 서식한다.

강진 월남사지 진각 국사비 주변 발굴 조사 약 보고서. 전화. 영암 문화 유적 관리 사업소는 1987년 1월 17일에 왕인 박사 유적지 관리 사무소로 개설되었다. 우리나라는 삼면이 바다로 둘러싸여 있고 특히 서해안과 남해안은 리아스식 해안에 밀물과 썰물이 드나드는 개펄이 발달하여 간척에 유리하다. 박애와 봉사를 통하여 지역 사회에 헌신하고 지역민이 신뢰하는 향토적 사명을 수행하고 있다. 음력 6월 15일.

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구산리 태봉 유물 산포지(九山里胎封遺物散布地) 새 창으로 보기 전라남도 영암군 시종면 구산리 태봉 마을에 있는 구석기 시대 유물 산포지. 국수는 장독대의 터주와 방 안의 성주에게 올린다. 자. [정의] 경기도 광명 지역에서 음력 6월 15일에 지내는 풍속. 왕인 박사는 백제 . 반남현(潘南縣)은 본래 백제의 반나부리현(半奈夫里縣)이었는데, 당나라와 신라가 백제를 멸한 뒤 반나로 고쳐 대방주(帶方州)의 영현으로 하였다. 유두 - 디지털해남문화대전

이렇게 새 곡식이나 새 과일이 생산되면 조상에게 먼저 예를 올린 후에 먹었다. 메타데이터 상세정보; 준공 시기/일시: 1999년 - 형진 초원 랜드 개관: 개칭 시기/일시: 2003년 - 형진 초원 랜드에서 오로라 테마 리조트로 개칭: 개칭 시기/일시: 2011년 10월 - 다솜 리조트, 오로라 테마 리조트에서 다솜 리조트로 명칭 변경: 현 소재지: 다솜 리조트 - 전라남도 영암군 학산면 상월리 64-6 강진 신문. [정의] 전라남도 영암군 금정면 안노리 금대 마을에 있는, 1934년 박복규의 공덕을 기리기 위해 세운 비. 유두(流頭)는 흐르는 물에 머리를 감는다는 뜻으로 동류수두목욕(東流水頭沐浴)이란 말의 약어이다. [개설] [명칭 유래] 영산강 지류의 동쪽에 호수처럼 생긴 반도라 하여 동호리 (東湖里) 라 하였다. 매년 4월 초.행동 이 귀여운 여자

’라는 의미를 지닌 명칭이다. 군서면 동계 마을과 덕진면 노송 마을에서는 개를 잡아먹는 것으로 복달음 을 행했다. 조선 전기 영암 출신의 문인·학자. 7~8세 . 돋움 굴림 바탕. 2005년 4월 27일 영암군 종합 사회 복지관 으로 개관하였으며, 2011년 4월 8일 개축하였다.

이를 유두일·유둣날·물맞이 등이라고도 부른다. 영암향토문화백과. 757년(경덕왕 16)에는 반남군으로 승격되어 영암 지역의 야로(野老)[영암군 금정면]와 곤미(昆湄)[영암군 미암면]의 두 현을 함께 다스리도록 하였다. [개설] 왕인 (王仁) 은 일본의 고대 역사서인 『일본 서기 (日本書紀)』에 와니 [王仁], 『고사기 (古事記)』에는 와니기시 (わにきし) 라고 표기되어 있다. 유두(流頭) 는 ‘동쪽으로 흐르는 물에 머리를 감고 목욕을 한다[東流水頭沐浴]. 한국의 유교는 조선의 개국과 함께 크게 발전하면서 많은 사상적 유파를 형성하였으며 전라남도 영암군도 유교 문화와 관련된 유물, 유적들이 전해 내려오고 있다.